← Назад к блогу

До 1500: святые образы, редкие пигменты и одежда как паспорт

До 1500: святые образы, редкие пигменты и одежда как паспорт

До 1500 года художники уже умели делать с изображением намного больше, чем «иконки на плоскости» - Джотто, Масаччо, Пьеро делла Франческа, Фра Анджелико, Ян ван Эйк собирают новый визуальный язык

Они работали с темперой и ранним маслом, строили тело в объёме, ловили вес складок, блеск металла, отражения в воде, разницу между камнем, кожей и мехом. Появляются первые попытки перспективы: у Джотто, Масаччо и Лоренцетти ступени, арки, ниши уходят вглубь, фигуры стоят не просто рядом, а уже в намеченном пространстве.

Да, золото и плоский фон ещё держат образ в сакральной рамке, но внутри этой рамки всё больше ощущения материального мира: живые лица, узнаваемые жесты, убедительные предметы.

Цвет работает одновременно как техника, символ и эмоция

У художника под рукой: охры и земли (сиена, умбра и прочие), свинцовые белила, уголь, редкие дорогие синие из лазурита, киноварь, органические красные, зелёные на основе меди.

Красный делает сцену напряжённой и торжественной, синий охлаждает и углубляет, золото собирает внимание и обозначает главное. И при этом каждый оттенок жёстко связан с возможностями ремесла: что добудут из почвы, из насекомых, из камня, то и будет на палитре и на одежде.

Самые сложные и дорогие впечатления тогда вообще носят на себе

Лён и грубая шерсть — дневная норма. Тонкая шерсть, бархат, шёлк, мех — то, что не просто красиво, а юридически зарезервировано для определённых людей. Города и короны выпускают десятки сумптуарных законов: кому дозволены меха, сколько золота можно нашить на платье, какой длины шлейф допустим на свадьбе. Нарушения штрафуют.

В женской одежде это видно особенно хорошо: многослойные платья, нижние и верхние рубахи, шнуровка, сложные рукава, обязательные головные уборы. Волосы чаще закрыты, вырез платья, длина рукава, ширина пояса и количество ткани в юбке напрямую связаны с возрастом, семейным положением и положением в городе. Наряд замужней горожанки, вдовы и дворянки будет отличаться даже там, где базовая форма платья похожа.

Поэтому один и тот же мотив «святой с мантией» в живописи и в жизни читается очень по-разному


Картина уже умеет показать фактуру ткани и игру света, но настоящий социальный сигнал даёт реальный плащ: его цвет, плотность, отделка, сочетание с остальным костюмом. Одного взгляда хватает, чтобы понять, кто перед вами: ремесленник, судья, клирик, вдова, богатая невеста.